HOT ! 【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘 模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病

模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期 魔除けの神 厄除け 疫病。鍾馗図 鍾馗は、中国・唐時代の皇帝、玄宗の夢に出て、魔を祓い病を。逃げ惑う疫病神／ #月岡芳年《新形三十六怪撰 為朝の武威痘鬼神を退く。【模写】希品 超大幅 鐘馗図 明治～昭和初期　魔除けの神 厄除け 疫病除け　無銘▼商品サイズ全体：縦125ｃｍ／横61ｃｍ本紙：縦90ｃｍ／横43ｃｍ※最大幅。若干大きさに誤差はありますので、ご了承下さい。鐘馗中国の民間伝承に伝わる道教系の神。日本では、疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したりする。また、鍾馗の図像は魔除けの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸として飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。もともとは中国、唐の時代に実在した人物で、唐の6代皇帝玄宗がマラリアにかかった時、鍾馗が夢に現れ、鬼を退治した。その後、病気が治癒したことから邪気除け、疫病除けの神として信仰されるようになったという逸話がある。鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼で何かを睨みつけている姿である。▼商品の状態【表面】若干シミがございます。☆☆真作と模写の表記☆☆【真作】　真作保証できる作品を真作と表記致します。　作者自身、又は著作権者等で作成した　リトグラフ、木版画などの版画作品も対象です。【模写】　真贋の判断ができない場合、又は作者不詳の作品は　模写と表記致します。　上記何れにも該当しない場合、真作と模写の表記は致しません。　(複製画、オフセット、ポスター、工芸品など)　尚、万が一、真作でない場合は返品、返金を申し受け致します。　その場合、その根拠となる書面を添付頂きます。　存命作家の場合は作家本人より、　物故作家の場合は遺族、所定鑑定人より発行のものと致します。。鍾馗 悪疫悉除祈祷札』｜日本最初やくよけ霊場・西国第七番 岡寺。緒方宗博　相国寺　一行書　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。♥掛軸　明治～大正　明治天皇 御製　八代 六郎　掛け軸　骨董品。中国端渓名硯。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。3997 稲葉心田 「流水寒山路」 肉筆 紙本 書 掛軸 黄檗宗 禅語。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。萩森じあ サイン入り色紙。額装 伝統工芸士 小高念記 武雀龍虎図 四神獣 京都美術織物研究所。茶掛 美品 大徳寺派瑞光院【前田宗源(英覚)】一行書『月印水 水印月』紙本 共箱。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 美人画 浮世絵 婦女人相十品 工芸 レトロ。大徳寺　小林太玄　画賛　富士の図　東海天　共箱。皇后御麗筆 雛の図 御掛軸　掛け軸。3956 長谷川寛州 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語